لا تأخذا بظلامتي أحدا * قلبي وطرفي في دمي اشتركا ومن شعره في مدح المطّلب بن عبد اللّه بن مالك الخزاعي أمير مصر « 1 » : زمني بمطّلب سقيت زمانا * ما كنت إلا روضة وجنانا كلّ الندى إلا نداك تكلّف * لم أرض غيرك كائنا من كانا أصلحتني بالبرّ بل أفسدتني * وتركتني أتسخّط الإحسانا ومن كلامه : من فضل الشعر أنه لم يكذب أحد قط إلا اجتواه « 2 » الناس ، إلا الشاعر فإنه كلما زاد كذبه زاد المدح له ، ثم لا يقنع له بذلك حتى يقال له : أحسنت واللّه ، فلا يشهد له شهادة زور إلا ومعها يمين باللّه تعالى . وقال دعبل « 3 » : كنا يوما عند سهل بن هارون الكاتب البليغ ، وكان شديد البخل ، فأطلنا الحديث ، واضطره الجوع إلى أن دعا « 4 » بغدائه ، فأتي بقصعة فيها ديك عاس هرم لا تخرقه سكين ولا يؤثر فيه ضرس ، فأخذ كسرة خبز فخاض بها مرقته ، وقلّب جميع ما في القصعة ، ففقد الرأس ، فبقي مطرقا ساعة ، ثم رفع رأسه وقال للطباخ : أين الرأس ؟ فقال : رميت به ، قال : ولم ؟ قال : ظننت أنك لا تأكله ، فقال : لبئس ما ظننت ، ويحك واللّه إني لأمقت من يرمي برجليه فكيف من يرمي رأسه ، والرأس رئيس ، وفيه الحواس الأربع ، ومنه يصيح ، ولولا صوته لما فضل ، وفيه فرقه « 5 » الذي يتبرك به ، وفيه عيناه اللتان يضرب بهما المثل فيقال : شراب كعين « 6 » الديك ، ودماغه عجب « 7 » لوجع الكليتين ، ولم ير عظم قط أهش من عظم رأسه ، أو ما علمت أنه

--> ( 1 ) ديوانه : 190 ، وتنسب أيضا لطريح الثقفي في حماسة الخالديين 1 : 14 . ( 2 ) د : اجتنبه . ( 3 ) لم ترد هذه القصة في س . ( 4 ) ه : أتي . ( 5 ) فرقه : رواية ص والمسودة ؛ وفي بعض النسخ : عرفه . ( 6 ) ه : مثل عين . ( 7 ) ر : عجيب .